丧事，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为：送终：长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣：死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。报丧：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。复山：出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪，上海黄浦火葬办理、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复山”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。孝服：死者的嫡系子孙，批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）；旁系子孙，戴孝不批麻。死者有曾孙时，谓之“白喜”。曾孙戴孝，鞋帽上有红布条。持供品吊唁，近亲给孝袍，上海黄浦火葬办理、孝帽各1件；远亲给孝带1条，男人系在腰间，女人系在头上。死者儿女穿孝3年，父母双亡，其鞋为全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布，上海黄浦火葬办理。守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事。办完丧事以后禁忌：参加完葬礼后不要接着拜访朋友。上海黄浦火葬办理
丧事中“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用？在先人遗体尸身上盖好“善单”之后，可加盖经被和子孙被，如果有特殊宗教信仰的，可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下，在火葬时要取下，不可焚化，然后直接包裹骨灰袋下葬即可。丧事中给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？丧事中给先人陪葬的所有衣物，包括装老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。灵堂专业服务农村丧事较重礼节，尤其是对于一些重头客，在穿戴言行举止上面，一定要格外留意。
丧礼，从点点滴滴与死者亲身接触，为死者妥贴安排的过程，切实付出爱与关怀的行动，更藉由扎实地爱与关怀，弥缝生者心灵的创伤，帮助生者走出痛苦的阴影！贯串丧礼全程的丧服制度，更是丧礼中精致的部分，透过仪式的象征形成意识的转换，同时经由阶段性的变除，让生者学习妥善安顿哀情，恢复平衡，更由于大力伸张亲亲之情，积极开拓尊尊之义，严加区分长幼人伦，明定君臣相交以义的伦理，而达到凝聚宗族感情，建立人伦秩序与巩固社会的作用。
丧事的礼仪过程：吊纸（即吊唁），人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。磕孝头亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。批榜，死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。入敛，人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。丧事其实在人还未死时就已经开始了。
丧事一般举行三天，其中比较忙的是第三天“大殓”。这天需要张罗所有亲朋到殡仪馆参加追悼会，布置追悼会现场，安排豆腐饭，分发答谢礼……“我常跟员工讲，我们承办了丧事，就要有这个责任心办好，事情能多做一点就多做一点，只要力所能及。千万别说我是来带队的，别的事我都不管。这是不行的。”**帮忙穿寿衣，追悼会帮忙搬运矿泉水，用自己的车接送客人……殡葬一条龙操办丧事，员工和家属一样全身心投入。相对其他行业，具有数千年历史的殡葬行业发展相对缓慢。行业封闭、家族化经营、有限开放，是殡葬业不合理现象的来源。在现有情况下如何突破？有人表示：服务可以做得再细致一点。丧事办理基本流程需要开具《居民死亡殡葬证》。上海黄浦火葬办理
办理丧事需要几天，取决于各地的风俗习惯。上海黄浦火葬办理
办完丧事以后禁忌做什么？1、忌直接回家：大家参加完葬礼后，时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购物，或者吃饭都是可以的，总之不要直接回家，在外面做一些事情再回去，这样也能把身上的晦气去干净。2、忌拜访朋友：参加完葬礼后不要接着拜访朋友，因为在葬礼上，大家可能会遇到以前很好的或者很久没有见过的朋友，在参加完葬礼后就去朋友家拜访的，这样不行，可能会把身上带着的晦气直接带到朋友家去了，这样会影响到朋友家的风水和运势，所以要禁忌去朋友家。上海黄浦火葬办理
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